{"id":5254,"date":"2007-09-08T20:47:00","date_gmt":"2007-09-08T18:47:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2020-09-06T19:08:15","modified_gmt":"2020-09-06T17:08:15","slug":"el-titella-occident","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/el-titella-occident\/","title":{"rendered":"El t\u00edtere en Occidente"},"content":{"rendered":"<div style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<div>\n<span style=\"font-size: x-small;\">Los t\u00edteres somos especiales. El t\u00edtere<\/span><\/div>\n<p><span style=\"font-size: large;\">El t\u00edtere en Occidente<\/span><\/div>\n<div style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<b>OCCIDENTE<\/b><\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLa historia de los t\u00edteres<br \/>\nmundo occidental comienza en Grecia y contin\u00faa en Roma para despu\u00e9s pasar a<br \/>\nEuropa y en el resto del mundo.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn Grecia coexistieron los<br \/>\nt\u00edteres con el teatro de actores, pero relegados a un arte menor. La<br \/>\nprimera referencia conocida de Grecia fecha del a\u00f1o 422 ac Jenofonte<br \/>\nexplica la visita de un titiritero de Siracusa en la casa del rico atenieno<br \/>\nCallias. La caracter\u00edstica del teatro de t\u00edteres de la \u00e9poca es que<br \/>\nestaba realizado por titiriteros ambulantes y serv\u00eda mayoritariamente para<br \/>\n divertir a c\u00edrculos selectos de ciudadanos, aunque tambi\u00e9n se hac\u00edan<br \/>\nrepresentaciones en plazas p\u00fablicas. El primer titiritero conocido por el<br \/>\nsu nombre se llamaba Photino y utilizaba t\u00edteres de hilo.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLos romanos con su<br \/>\nconquista se llevaron las figuras manipuladas en la pen\u00ednsula<br \/>\nit\u00e1lica. En Roma los t\u00edteres fueron una diversi\u00f3n callejera, que no<br \/>\nsiempre pod\u00edan estar en paz con la censura y represi\u00f3n del imperio. Tambi\u00e9n<br \/>\n los sacerdotes romanos utilizaban figuras religiosas con mecanismos y<br \/>\ntubos para hablar a trav\u00e9s de ellas en el pueblo. Cuando cay\u00f3 el Imperio Romano<br \/>\nen el sV dc, el cristianismo fue la religi\u00f3n oficial. Los<br \/>\ntitiriteros hac\u00edan sus representaciones por calles y plazas, y en<br \/>\nno poder dominar estas peque\u00f1as figuras, la iglesia las utiliz\u00f3<br \/>\nen su beneficio. En un principio la imagen de Cristo era un cordero,<br \/>\npero hacia el siglo VII, empez\u00f3 a representarse como una persona. Y<br \/>\nes aqu\u00ed donde aparecen las primeras figuras articuladas religiosas, en las<br \/>\n iglesias de la Edad Media.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nHay dos ejemplos que han<br \/>\nsobrevivido a nuestros d\u00edas: El Cristo del pueblo de Limpias (Santander),<br \/>\n que mueve los p\u00e1rpados, los labios, los ojos y cambia la expresi\u00f3n de la<br \/>\ncara, y el Cristo de Burgos, con la cabeza y los brazos movibles y una piel<br \/>\nel\u00e1stica como la de una persona.Tambi\u00e9n existe la referencia a Francia de las<br \/>\nim\u00e1genes articuladas de la Virgen Mar\u00eda, las Peque\u00f1as Mar\u00edas, de ah\u00ed el nombre<br \/>\n de marioneta.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn la Edad Media se utilizaban<br \/>\nlos t\u00edteres de hilo y los t\u00edteres de plancha, que iban atados a los<br \/>\nrodillas y se mov\u00edan con las piernas. M\u00e1s adelante se utilizaron los<br \/>\n t\u00edteres de guante, y las funciones se hac\u00edan en unos teatrillos en forma de<br \/>\ncastillo, de ah\u00ed la derivaci\u00f3n de castellet.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nTambi\u00e9n a partir del siglo XIV<br \/>\nempezaron a tener importancia en la Europa, los aut\u00f3matas o teatros<br \/>\nmec\u00e1nicos, casi siempre relacionados con festividades navide\u00f1as. \u00c9sta<br \/>\nt\u00e9cnica surgida en la antig\u00fcedad, cogi\u00f3 en esa \u00e9poca una gran<br \/>\nperfecci\u00f3n. No podemos dejar de hablar de la ventriloquia que es de origen<br \/>\nantiguo. Se encuentran rastros del arte egipcio y la arqueolog\u00eda hebrea.<br \/>\nEurycles de Atenas logr\u00f3 ser el m\u00e1s famoso y, por eso, los<br \/>\nventr\u00edlogos griegos fueron llamados los eurycleides, y, tambi\u00e9n,<br \/>\nengastr\u00edmanteis, es decir, profetas de la barriga. En Francia, el primero<br \/>\nventr\u00edlocuo conocido como tal fue Louis Brabante, criado por el rey<br \/>\nFrancisco I, en el siglo XVI. En la primera mitad del siglo XVII, el<br \/>\nrey Enrique y el rey Carlos I, ten\u00edan un consejero, el Whisperer<br \/>\n(=murmurador). La t\u00e9cnica se perfeccion\u00f3 en el siglo XVIII. Tambi\u00e9n la<br \/>\n ventriloquia era conocida y practicada en la India y China. En Europa y<br \/>\nEstados Unidos, la ventriloquia ocupa su lugar en los<br \/>\nentretenimientos populares.&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nA partir del s.XVII fueron<br \/>\nsurgir t\u00edteres que por su popularidad consiguieron quedar fijados<br \/>\n para siempre dentro de la historia de la cultura universal. Tenemos el Punch<br \/>\nand Judy ingl\u00e9s, el Gui\u00f1ol franc\u00e9s, el Pulcinella italiano, el T\u00edtere<br \/>\ncatal\u00e1n\u2026<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<a href=\"http:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=2701487811755248965\" name=\"italia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><b>ITALIA<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<ul>\n<li>Pulcinella<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLas m\u00e1scaras<br \/>\nitalianas son muchas: podr\u00edamos encontrar un centenar. Pero la m\u00e1s c\u00e9lebre<br \/>\nes la de Pulcinella de la Commedia dell&#039;Arte, m\u00e1scara caracter\u00edstica de<br \/>\nN\u00e1poles. Esta m\u00e1scara no designa a ning\u00fan personaje art\u00edstico determinado,<br \/>\nsino una colecci\u00f3n de personajes, unidos por un nombre, por una m\u00e1scara<br \/>\nnegra, una camisola blanca y un gorro puntiagudo.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nPulcinella, es por tanto el hombre<br \/>\n del pueblo que vive su vida sobre el proscenio de un teatro. Un hombre,<br \/>\n pero que disfruta siempre de una carga inagotable de iron\u00eda hacia si<br \/>\nmismo y hacia los dem\u00e1s.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nVagabundo al que no le gusta la<br \/>\nfatiga y prefiere ir haciendo la vivo con su personal instinto<br \/>\nbufonesco, lo encontramos inicialmente haciendo de buf\u00f3n, primero en la plaza y<br \/>\ndespu\u00e9s en la escena; y es cuando entra en el mundo del teatro, entre las<br \/>\nm\u00e1scaras de la Commedia, en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XVI y primeros del<br \/>\nXVII. Y entonces entr\u00f3 en el teatro de t\u00edteres, en principio de hilo y<br \/>\nm\u00e1s tarde de guante. Con esta forma que se ha extendido por el mundo, exportada,<br \/>\n puede decirse, a cientos de castillos del teatro de t\u00edteres.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image036.gif\" \/>Una de las primeras im\u00e1genes del<br \/>\n Pulcinella-t\u00edtere la tenemos en un dibujo del siglo XVI: todav\u00eda no act\u00faa<br \/>\nen el castellet est\u00e1n en la mano del titiritero para llamar la atenci\u00f3n sobre un<br \/>\nproducto que desea vender o para contar alguna historia.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn el teatro de marionetas<br \/>\njuegan un gran papel los palos. Cuando Pulcinella intuye que alguien le<br \/>\n hace una mala pasada act\u00faa por v\u00eda directa. Pero su violencia en el<br \/>\n nuestro teatro de t\u00edteres, (en el que amenaza y apalea a la gente por<br \/>\ncualquier necedad), s\u00f3lo es para hacer re\u00edr a los espectadores que lo miran<br \/>\ncon la ternura que se siente por un ni\u00f1o caprichoso.&nbsp;<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;\">\nFig.12<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nFig.13 <\/div>\n<ul style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\"><img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image038.gif\" \/>\n<\/ul>\n<p><\/p>\n<ul style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<ul>\n<ul>\n<ul>\n<ul>\n<ul>\n<li class=\"Estilo1\">Pupis Sicilianos<\/li>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<ul style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<ul>\n<ul>\n<ul>\n<ul>\n<ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<\/ul>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLa Opera dei Pupi es el teatro<br \/>\ntradicional siciliano de marionetas. Los pupi se diferencian de las dem\u00e1s<br \/>\n marionetas por los argumentos, la mec\u00e1nica, el estilo figurativo, el<br \/>\norganizaci\u00f3n esc\u00e9nica y la declamaci\u00f3n. La mayor\u00eda de argumentos son<br \/>\nlargas narraciones sacadas de libritos procedentes de la literatura<br \/>\n\u00e9pico-cavalleresca, en particular la del ciclo carolingio. El repertorio<br \/>\ncomprende vidas de bandidos, de santos, eventos hist\u00f3ricos y argumentos<br \/>\nshakespearianos. Las corazas met\u00e1licas que vuelven esplendientes y<br \/>\nruidosos los t\u00edteres y la mec\u00e1nica apta para representar combates con<br \/>\nespada son peculiaridades propias de la obra de los pupi.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLos manipuladores mueven los<br \/>\nt\u00edteres, les hacen hablar y alguna vez tambi\u00e9n los construyen; pintan<br \/>\nlas decoraciones y los carteles.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLos duelos se efect\u00faan en un<br \/>\nteatr\u00edno, desproporcionado por el tama\u00f1o del pupio, y entre dos t\u00edteres, uno<br \/>\ncristiano puesto a la derecha del titiritero y un sarraceno a la izquierda del<br \/>\ntitiritero.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nDos personas son suficientes<br \/>\npara llevar un espect\u00e1culo no demasiado ambicioso. Cuando un personaje no<br \/>\ncamina, durante los combates puede quedar colgado de una cuerda o una<br \/>\ncadena. Todos van accionados por dos fuertes tallos, uno en la cabeza y otra<br \/>\n en la mano derecha, y por alg\u00fan hilo auxiliar, al menos para mover el<br \/>\nbrazo izquierda. Su estructura es de madera. Los pupis de Palermo tienen<br \/>\n un tama\u00f1o entre 80 cm. y 1 m. y pesan cerca de 8 kilos. Los pupis de<br \/>\nCatania tienen un tama\u00f1o entre 1&#039;10 m. y 1&#039;30 m. y pesan cerca de 25<br \/>\nkilos.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl espect\u00e1culo es c\u00edclico para encadenar al p\u00fablico y hacerlo volver al d\u00eda siguiente.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLos espectadores habituales se<br \/>\nconocen entre ellos, discuten las aventuras durante los entreactos y<br \/>\ntal vez, al terminar, se esperan para pedir explicaciones al titiritero<br \/>\n o por criticarle cualquier aspecto de la representaci\u00f3n.&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLa duraci\u00f3n del ciclo es de meses<br \/>\n y es una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s interesantes del teatro de<br \/>\nt\u00edteres siciliano, conjuntamente con el hecho de que contribuye a producir una<br \/>\nrelaci\u00f3n muy intensa con los personajes queridos u odiados.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<a href=\"http:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=2701487811755248965\" name=\"anglaterra\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><b>INGLATERRA<\/b><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<ul>\n<li> Punch and Judy<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nDesde la \u00e9poca<br \/>\nmedieval ha habido tradici\u00f3n titiritera en Inglaterra y hay muchas<br \/>\nreferencias de los t\u00edteres en la \u00e9poca elisabetiana.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nDurante la Commonwealth, del<br \/>\n1642 a 1660, el gobierno puritano cerr\u00f3 todos los teatros, pero los de los<br \/>\n t\u00edteres se las arregl\u00f3 para sobrevivir y preservar parte de la<br \/>\ntradici\u00f3n popular.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nCuando se restaur\u00f3 la<br \/>\nmonarqu\u00eda en 1660, los teatros abrieron sus puertas a p\u00fablico<br \/>\n y los artistas extranjeros cruzaron el Canal.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nPietro Gimonde, titiritero de<br \/>\nBolonia, se march\u00f3 hacia Inglaterra. En 1662 actuaba en el Covent Garden de<br \/>\n Londres. Se puso el nombre de su personaje principal Polichinello,<br \/>\nPunchinella y por \u00faltimo Punch. Una inscripci\u00f3n en la pared de la iglesia<br \/>\nde San. Paul Covent Garden, da noticia de la primera actuaci\u00f3n del<br \/>\nt\u00edtere Punch.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nA finales del siglo XVII, Punch<br \/>\nhac\u00eda el mismo papel en el teatro de t\u00edteres ingl\u00e9s que Polichinelle hac\u00eda<br \/>\nal franc\u00e9s; es decir era el payaso local de muchos espect\u00e1culos del<br \/>\nrepertorio nativo.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn aquella \u00e9poca lo t\u00edtere de<br \/>\nhilo o marioneta era la clase de t\u00edtere que m\u00e1s abundaba. Se controlaba<br \/>\n desde arriba con los hilos y un tallo en la cabeza. Para disimular los hilos en el<br \/>\nninguna de las marionetas, cubr\u00edan el proscenio con una red de cables finos.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nM\u00e1s adelante evolucionaron en el<br \/>\n t\u00edtere de guante. Los personajes Punch, hablaban con una voz fuerte y<br \/>\nestridente. Para dar la impresi\u00f3n el manipulador utilizaba una leng\u00fceta.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn todas las representaciones Punch, a menudo acompa\u00f1ado por su esposa Joana (Judy), ten\u00eda el papel principal.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLos castillos de los t\u00edteres de<br \/>\n guante se montaban en el exterior de los teatros de t\u00edteres de hilo o<br \/>\nmarionetas como reclamo de lo que se pod\u00eda ver en el interior<br \/>\nmediante el pago de una entrada. Al desaparecer los teatros, los<br \/>\nmanipuladores llevaron los castellets por las calles.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLa raz\u00f3n de llevar a Punch por las calles fue, de origen, \u00fanicamente econ\u00f3mica.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl argumento del espect\u00e1culo de<br \/>\n guante debe ser muy sencillo ya que, adem\u00e1s de presentarse delante de uno<br \/>\n p\u00fablico siempre diferente, casual, debe luchar con todos los ruidos del<br \/>\ncalle; cualquier sutileza en los incidentes se pierde; la acci\u00f3n de la<br \/>\nrepresentaci\u00f3n debe ser \u00e1gil, debe llamar la atenci\u00f3n de los peatones y debe<br \/>\n utilizar los movimientos naturales de un t\u00edtere de guante, que son los<br \/>\n movimientos naturales de la mano del hombre.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl esquema tradicional de la obra era el siguiente:<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nPunch y Judy bailan juntos. Judy<br \/>\n deja al ni\u00f1o a Punch para que lo vigile; Punch juega con el ni\u00f1o, pero<br \/>\n\u00e9ste no para de llorar y, finalmente, Punch lo echa por la ventana;<br \/>\nJudy vuelve, pregunta d\u00f3nde est\u00e1 el ni\u00f1o (el p\u00fablico le dice)y coge un bast\u00f3n para<br \/>\n usarlo contra Punch, \u00e9ste le quita, la paleta y la mata, un<br \/>\npolic\u00eda se presenta para coger a Punch, y tambi\u00e9n le mata; otra<br \/>\npersonaje aparece y tambi\u00e9n lo mata. Punch y su amigo el payaso Joey<br \/>\n (que no recibe nunca) se entretienen a contar a los muertos. A veces el<br \/>\nfantasma de Judy aparece para darle miedo a Punch. Por \u00faltimo Punch es<br \/>\ncogido y llevado a ser colgado, simula que no comprende qu\u00e9 debe hacer y<br \/>\npide al verdugo que se lo ense\u00f1e, \u00e9ste pone la cabeza dentro del lazo por<br \/>\nhacer una demostraci\u00f3n y Punch estira la cuerda y lo cuelga; sale el demonio,<br \/>\npero Punch tambi\u00e9n gana el demonio y acaba el espect\u00e1culo.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image040.gif\" width=\"294\" \/>Parece incre\u00edble pero este espect\u00e1culo se le recibe con grandes carcajadas.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n\u00bfPor qu\u00e9 re\u00edmos? No lo sabemos. Es<br \/>\nun misterio del alma humana. Punch llena alg\u00fan instinto profundo de la<br \/>\nnaturaleza humana y que su peque\u00f1o drama ha actuado siempre como agente<br \/>\nrevulsivo sobre la sociedad. <i>George Speaight<\/i>.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nTambi\u00e9n relacionamos a Punch con otros personajes de Europa.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nGui\u00f1ol en Francia. Kasperl en<br \/>\nAlemania. Jan Klaasen en Holanda. Mester Jekel en Dinamarca. H\u00e4nneschen en<br \/>\nColonia (t\u00edteres de tallo). Los Robertos en Portugal. Petrushka en Rusia.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn Brasil tambi\u00e9n lleg\u00f3 en el s.XIX, con el nombre de Joao Minhoca.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;\">\nFig.14<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<a href=\"http:\/\/www.blogger.com\/blogger.g?blogID=2701487811755248965\" name=\"fransa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><\/a><b>FRANCIA<\/b><\/div>\n<ul class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<li><b>&nbsp;<\/b>El Gui\u00f1ol Lion\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl hambre obliga a Laurent<br \/>\nMourguet a manipular los t\u00edteres. Despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1789 hy<br \/>\npoco trabajo para los obreros de la seda de Lyon. Mourguet se hace marchando,<br \/>\nvende agujas, perfumes, remedios milagrosos\u2026<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nHacia 1797, se estabiliza,<br \/>\nser\u00e1 arrancador de dientes. En Par\u00eds, en el Pont-Neuf, instala en el asiento del<br \/>\n dentista un castellito para calmar a los clientes (al no existir<br \/>\nla anestesia, esto ya era tradici\u00f3n), y representa a Polichinelle. \u00c9stas<br \/>\nrepresentaciones superan en calidad el trabajo de dentista y en 1804 se<br \/>\nconvierte en titiritero profesional.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEmpieza a representar el<br \/>\nrepertorio italiano y para atraer a los peatones acepta un compa\u00f1ero Lambert<br \/>\nGregoire Ladr\u00e9.Este personaje es c\u00e9lebre en Lyon y en su regi\u00f3n. Se<br \/>\nsit\u00faa frente al castellet, toca el viol\u00edn, llama la atenci\u00f3n del p\u00fablico y<br \/>\n dialoga con los t\u00edteres.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nPero este compa\u00f1ero tiene un<br \/>\ndefecto, le gusta beber y con frecuencia desaparece. Mourguet decide<br \/>\nsustituirlo por un t\u00edtere moldeado a su imagen: Gnafron. As\u00ed es como<br \/>\n nace el primer t\u00edtere aut\u00e9nticamente lion\u00e9s.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image042.gif\" \/>M\u00e1s adelante crea otro<br \/>\npersonaje sustituyendo a Polichinelle: Gui\u00f1ol. Este protagonista<br \/>\ntriunfa de inmediato. Es un fiel reflejo de s\u00ed mismos y de los suyos<br \/>\nproblemas. Los guiones giran en torno a propietarios que exigen<br \/>\ncobrar y son apaleados, de magistrados que hacen su trabajo y son<br \/>\nbastoneados\u2026<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nSin ser un teatro de pura<br \/>\nreivindicaci\u00f3n, el teatro Gui\u00f1ol de 1852 es un teatro de protesta.<br \/>\nNapole\u00f3n III se da cuenta y obliga a todos los titiriteros a pasar sus<br \/>\n textos por censura. Por primera vez en el teatro Guinyol se redactan<br \/>\nobras.&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<p>\nFig.15<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<p>\n<b>ESPA\u00d1A<\/b><\/div>\n<ul class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<li>El Marioneta Catal\u00e1n. Catalu\u00f1a<\/li>\n<\/ul>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl nebot catal\u00e0 d\u2019en Punch \u00e9s en \u00abTitella\u00bb.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEs un campesino catal\u00e1n joven, con<br \/>\naquella mezcla de ingenuidad y de sensatez, comunes a los h\u00e9roes de<br \/>\nt\u00edteres de todos los pa\u00edses. Su candor, feliz y contento, le lleva a<br \/>\ntoda clase de calamidades de las que se sale con astucia, adivinando<br \/>\n las estratagemas de sus enemigos o gir\u00e1ndoles las truchas.<br \/>\nvestido se compone de camisa blanca de pay\u00e9s catal\u00e1n bajo un chaleco<br \/>\ndesabrochada, bragas de terciopelo negro, faja roja y lo m\u00e1s importante<br \/>\nbarretina roja.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nCristeta es la protagonista<br \/>\nfemenina. T\u00f2fol es el gal\u00e1n corto de gambales. Est\u00e1 el Demonio y El<br \/>\nGuardia Urbano, el \u00fanico que habla en espa\u00f1ol.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl t\u00edtere de guante catal\u00e1n, por<br \/>\n su construcci\u00f3n tiene unas caracter\u00edsticas distintas a las de los<br \/>\naltres, per aix\u00f2 se l\u2019anomena \u00abtipus catal\u00e0\u00bb.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEl traje de abajo, que se llama<br \/>\n\u00ab\u00e0nima\u00bb, va afegit a la pe\u00e7a del pit i a les mans. Per tant el titella<br \/>\npuede cambiar de vestuario. Una de las manos se puede desenroscar y as\u00ed<br \/>\nponerle garrotes o de otros utensilios.&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nSeg\u00fan explica Joan Amades<br \/>\ndespu\u00e9s de una fuerte persecuci\u00f3n del teatro de t\u00edteres en Barcelona, el a\u00f1o<br \/>\n 1844, surgi\u00f3 a\u00f1os m\u00e1s tarde una gran aceptaci\u00f3n de este teatro<br \/>\nenlazando con la tradici\u00f3n popular. Se representaron obras serias y<br \/>\n c\u00f3micas. Muchas piezas estaban escritas por los propios titiriteros y ellos<br \/>\nmismos las escenificaban. Las obras de t\u00edteres del s. XIX, est\u00e1n<br \/>\nescritas en catal\u00e1n, aunque se pueden encontrar muchas de ellas biling\u00fces,<br \/>\n a veces uno de los personajes hablaba de tal modo que<br \/>\ncastellanizaba los di\u00e1logos. Hubo en Catalu\u00f1a varios locales<br \/>\ndedicados al teatro de t\u00edteres. Fue tambi\u00e9n muy popular la costumbre de<br \/>\nhacer representaciones en medio de un parque o en plazas p\u00fablicas, donde asist\u00edan<br \/>\n los padres con sus hijos.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEn los Pa\u00edses Catalanes tenemos los Tirisitis de Alicante y las Teresitas de Baleares<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nTambi\u00e9n podemos encontrar t\u00edteres de guante en Espa\u00f1a: Barriga Verde en Galicia; Don Crist\u00f3bal en Castilla y la T\u00eda Norica en Andaluc\u00eda.&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nHacia el siglo XVI, aparecieron en Espa\u00f1a los primeros aut\u00f3matas.&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image046.gif\" \/><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image044.gif\" \/>&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<br \/>\nFig.16<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;\">\n<p>\nFig.17<\/p>\n<p><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<p>\nLa naturaleza trashumante de los titiriteros y su<br \/>\nconstante paso de un pa\u00eds a otro, dentro del mismo continente europeo o<br \/>\ncruzando el mar, contribuy\u00f3 a la expansi\u00f3n de diversas formas de<br \/>\nt\u00edteres, que recogiendo la idiosincrasia de cada pueblo, se adaptaban a la<br \/>\nsu cultura.<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nLa posici\u00f3n favorable conseguida por los t\u00edteres<br \/>\nen el siglo XVIII, traspas\u00f3 su influencia en el siglo XIX. En<br \/>\neste siglo el teatro de t\u00edteres, aunque fuera un arte marginal, va<br \/>\nseguir interesando a los intelectuales ya los artistas de todas partes, y la<br \/>\nsu proliferaci\u00f3n fue tanta que empez\u00f3 a ser tambi\u00e9n un<br \/>\nentretenimiento para ni\u00f1os\/as. Aparte de las figuras ya consolidadas, van<br \/>\nsurgir o se desarrollaron nuevas manifestaciones del arte de los t\u00edteres<br \/>\n que con el tiempo dejaron establecida una tradici\u00f3n, como por ejemplo<br \/>\nlos pupi sicilianos.<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\nEste siglo marc\u00f3 tres l\u00edneas en el<br \/>\ndesarrollo de los t\u00edteres: La l\u00ednea popular, esta vertiente ven\u00eda<br \/>\ndel teatro de t\u00edteres tradicional y las compa\u00f1\u00edas actuaban por las<br \/>\nplazas y ten\u00edan el espaldarazo del gran p\u00fablico. La l\u00ednea intelectual<br \/>\nen la que se crearon nuevas tendencias en la dramaturgia y en<br \/>\nla est\u00e9tica de los t\u00edteres y la l\u00ednea espectacular en la que la funci\u00f3n<br \/>\nde los titiriteros era la de sorprender y pasmo al p\u00fablico, pues el truco<br \/>\n lo era todo. Estas compa\u00f1\u00edas no desarrollaban el arte de los t\u00edteres<br \/>\nsi no que llevaban la mec\u00e1nica a un alto grado de perfecci\u00f3n, tratando<br \/>\nsiempre que el mecanismo de los trucos permaneciera oculto por los competidores y<br \/>\n el p\u00fablico. (un esqueleto que se desmembraba, el Gran Turco que se<br \/>\nconvert\u00eda en seis ni\u00f1os peque\u00f1os, una se\u00f1ora gorda que se transformaba en<br \/>\nun globo\u2026). Estos espect\u00e1culos se presentaban en cabarets y<br \/>\nrevistas.<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image050.gif\" \/><\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image048.gif\" \/>&nbsp;<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;\">\nFig.18<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;\">\n<p>\nFig.19<\/p>\n<p><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\nA finales del s.XIX, cuando los<br \/>\nempresarios vieron que el p\u00fablico no iba a las funciones de los d\u00edas<br \/>\nde Navidad, inventaron unos espect\u00e1culos con bastante tramoya y efectos<br \/>\nbasados en cuentos tradicionales conocidos, capaces de atraer a los\/las<br \/>\nni\u00f1os\/as y sus padres. \u00c9ste fue el primer antecedente del teatro<br \/>\ninfantil, y as\u00ed el arte de los t\u00edteres fue una alternativa del teatro<br \/>\ninfantil frente al teatro por adultos.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\nEn el siglo XX, resurgi\u00f3<br \/>\ncomo un teatro de t\u00edteres verdaderamente art\u00edstico. Se crearon grandes<br \/>\ncompa\u00f1\u00edas. Los t\u00edteres se introdujeron en los medios de difusi\u00f3n<br \/>\nmasiva, -cine,televisi\u00f3n-. En estos medios es donde se empez\u00f3 a<br \/>\nutilizar los animatr\u00f3nicos, t\u00edteres dirigidos por mandos en<br \/>\ndistancia.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\nPor otra parte, desde las<br \/>\nprimeras d\u00e9cadas se vio la posibilidad de incorporar los t\u00edteres<br \/>\nen el proceso educativo, e incluso utilizarlos como veh\u00edculo de<br \/>\ncomunicaci\u00f3n en ciencias modernas como la psicolog\u00eda y la sociolog\u00eda. Los<br \/>\nt\u00edteres se unieron al creciente desarrollo del siglo.<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image054.gif\" \/><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image052.gif\" \/><img decoding=\"async\" border=\"0\" height=\"210\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image058.gif\" width=\"320\" \/>Fig.20&nbsp;<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"text-align: right;\">\n<p>Fig.21&nbsp;<\/p><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n&nbsp; <\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<img decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/wp-content\/uploads\/2007\/09\/image056.gif\" \/><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"text-align: left;\">\n<p>Fig.22<\/p><\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"text-align: right;\">\n<p>\nFig.23<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<\/div>\n<div class=\"Estilo1\" style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<p><\/div>\n<ul style=\"font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;\">\n<li class=\"Estilo1\"><i>T\u00edteres: historia, teor\u00eda y tradici\u00f3n. Freddy Artiles. Ed. Librititeros. 1998<\/i><\/li>\n<li class=\"Estilo1\"><i>Las grandes tradiciones populares: sombras y t\u00edteres. Monograf\u00edas de Teatro n.7. Instituto del Teatro de Barcelona. Ed. 62 \u2013 1977<\/i><\/li>\n<li class=\"Estilo1\"><i>El Teatro de sombras de todo el mundo. Las<br \/>\ngrandes tradiciones. Monograf\u00edas de Teatro n.14. Instituto del Teatro de<br \/>\nBarcelona. Ed. 62 \u2013 1984<\/i><\/li>\n<li class=\"Estilo1\"><i><a href=\"http:\/\/j.orellana.free.fr\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/j.orellana.free.fr\/index.htm<\/a><\/i><\/li>\n<li class=\"Estilo1\"><i>La colecci\u00f3n de t\u00edteres del Instituto del Teatro de Barcelona. Anna V\u00e1zquez Est\u00e9vez.<\/i> Revista Galega de Teatro.1997. n.17<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>\n<div align=\"justify\" class=\"Estilo1\">\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los t\u00edteres somos especiales. El t\u00edtere El t\u00edtere en Occidente ... <\/p>\n<p class=\"read-more-container\"><a title=\"El t\u00edtere en Occidente\" class=\"read-more button\" href=\"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/el-titella-occident\/#more-5254\">seguir leyendo<span class=\"screen-reader-text\">El t\u00edtere en Occidente<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":5255,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[119,172,112],"class_list":["post-5254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-ed-especial","tag-els-titelles-som-especials","tag-titelles","masonry-post","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5254"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5267,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5254\/revisions\/5267"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teiamoner.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}