Conferencia Richard Bouchard.

III Jornada Internacional Educación y títeres
Conferencia Richard Bouchard. Québec.
En cuanto las emociones y los títeres favorecen la recuperación.

Buenos días a todos,
en
primer lugar, quiero dar las gracias a Teia Moner para invitarme a
asistir a la III Jornada Internacional de Educación y Títeres. espero
que mis palabras le interesen y le inspiren en su trabajo.
Debo señalar, sin embargo, que me siento muy humilde en cuanto al trabajo
artístico de los artistas españoles. Para mí son una gran fuente
de inspiración.
espero
que mi conferencia le ayude a comprender mejor por qué y cómo
"La emoción y los títeres" pueden permitir la recuperación de una persona
que participa en la integración social de ENAM.




Empezaré por presentarme y resumir mi vida ...
Empecé como mucha gente haciendo teatro amateur, en la escuela polivalente, 1973. Era un adolescente.
Hice mi primer títere 1978.
en
ese momento, integré dos títeres en un espectáculo con una
otra persona, "Talaboumdié". Después hice algunas investigaciones
para construir marionetas con una estructura de alambre. quizás
conoceréis el Sr. Boudrias, el construí en 1981, tiene la edad del
mi hijo Samuel. Boudrias todavía está activo. Y así fue como todo voy
empezar con los títeres.
me
convertí en un titiritero rápidamente después de eso. En 80-83,
participé en la creación de tres espectáculos de títeres con los
estudiantes de la Universidad de Québec en Chicoutimi: La celebración el
1980, La Bella y la Bestia 1981, ¡Ya! Si yo fuera un monstruo ...
yo
era un miembro fundador de la Compañía de Títeres "Nuevos, las pequeños
monstruos "en 1981. La compañía se convirtió en 1883 el" Centro
Popular de la marioneta de la región de Saguenay "Fui director
de esta compañía hasta el 1990. En 1990, ayudé a crear el
ENAM. (La Escuela Nacional de Educación del Teatro de Títeres). voy
asumir el cargo de director general y artístico hasta la actualidad.




El mar embrujado. 1981
con
terapia y títeres en 1981, tuve una experiencia muy rica en
el desarrollo y la creación de una actividad extracurricular durante
20 semanas con un grupo de 23 jóvenes. Dos tercios de este grupo estaban
muy mal considerados, por problemas en la escuela primaria de San
Feliu-d'Otis, situado en las afueras del pueblo.
el
proyecto tuvo un gran impacto en esta zona rural. os cuento
este proyecto porque se trata de mi primera intervención y
probablemente el que más se acerca a lo que hacemos hoy en el ENAM. Fue una
experiencia de aprendizaje increíble para mí y para los jóvenes. en ese
momento, me di cuenta que los títeres eran propicias para la
resolución de problemas en un contexto social. Fue difícil para
estos niños. Había el efecto camaleón. Los jóvenes se encontraban en zonas
rurales, juzgados y etiquetados. Un ejemplo. El mar embrujado fue una
historia creada desde cero por los jóvenes. El Rey de las aguas, fue
interpretado por un joven que había repetido en la primaria, el tercero, el
cuarto y el quinto. Tenía 14 años y todavía estaba en la escuela primaria. el
papel que había elegido era el más grande con más de 100 réplicas. lo
hacer para hacerlo y se fue al final del proyecto. Entonces tuvo
otra visión de su vida y de la vida de su padre que tenía
problemas con el alcohol. Un psicólogo hizo el seguimiento y le ayudó a
tener éxito en la escuela.
He dado talleres en las escuelas por un periodo de 20 años.
voy
hacer una estancia de tres meses en el teatro de sombras en 1982 a
el Instituto Internacional de la Marioneta en Charleville-Mezieres, a
Francia. Hice otro curso de escenografía en 1989 con Peter Matasek
Teatro Drak, Checoslovaquia.
también
en 1982, me di cuenta de la existencia del simposio "Marioneta y
Terapia "en el Festival Mundial de Charleville-Mezieres, en Francia.
El ENAM se creó en 1990 para trabajar con este enfoque.
no
Sin embargo, en la década de 1990, me encontré en la ambivalencia.
Yo no sabía qué papel debería jugar un titiritero en la "terapia". no
como educador, sino qué papel realmente debe desarrollar el titiritero
en una institución psiquiátrica? Dar consejos de cómo crear marionetas,
personajes y poner a estos personajes en las historias?
A
Poco a poco he ido entendiendo. De hecho, nuestra tarea no consiste en hacer
lo que hacen los psiquiatras no, el paciente ya está recibiendo este servicio.
Nosotros no hacemos lo que los psicólogos, hacemos lo contrario. Ofrecemos por la
salud mental un servicio que utiliza un medio, "el títere" para promover
la recuperación y la integración social de las personas con problemas de
salud mental y con severas limitaciones para el empleo.
el
mundo del teatro de títeres se convierte en un lugar de desarrollo
creativo y experimentación muy rico en términos de aprendizaje para los
participantes. La intensidad vivida en este programa, el cuadro
profesional y estable, las emociones ricas generadas por los descubrimientos
del éxito cultural, social y, todos estos factores, estimulan y ayudan
a la persona a tener una mayor autonomía y recuperación.
el
Mi bagaje autodidacta me hizo entender rápidamente el papel de
la emoción en el teatro y en nuestro programa de intervención en la salud
mental.

Las emociones y los títeres

Partimos de la premisa de que somos seres con emociones y las emociones nos pueden construir o destruir.
ahora
vamos a echar un vistazo al programa del ENAM. Es importante entender el
contexto de este programa para obtener una mejor visión de nuestra
práctica y cómo funciona este servicio.

presentación ENAM

presentación
de la ENAM. Síntesis de Eva Lamoureux (Investigadora Cultural de la
Universidad de mediación de Quebec en Montreal) y Marcelle Dubé
(Investigador Social de la Universidad de Trabajo de Québec en
Chicoutimi)

en
la actualidad, se llevó a cabo una investigación y evaluación del programa
del ENAM con los investigadores de esta universidad y de la UQAM.
Decidí coger esta presentación para hacer la síntesis de ENAM.
ENAM
es una organización sin ánimo de lucro ubicada en Chicoutimi. su
misión es promover el teatro de títeres como un medio de comunicación para
la integración social, el bienestar y la educación. esta organización
trabaja con participantes que tienen problemas de salud mental,
discapacidades físicas o intelectuales. Funciona con un paquete de
financiación que implica múltiples aportaciones. Utiliza una estrategia
original en la intervención y para el que hay pocas herramientas de evaluación.
fundada
en 1990, La Escuela Nacional de Educación con el títere (ENAM) es una
comunidad sin ánimo de lucro ubicada en la ciudad de Chicoutimi. su
misión es promover el uso de los títeres como un medio de comunicación para
la integración social de bienestar y la educación. El títere es visto como
una herramienta de movilización multidisciplinar, incluyendo las técnicas
relacionadas con las artes visuales, teatro, y narración de cuentos.
desde
de agosto de 2009, la ENAM tiene un proyecto piloto durante un período de cinco
años, que se realiza en cooperación con la Dirección Regional de Empleo
de Quebec. Se llama "títeres para explicar" y el programa permite una
cincuentena de participantes para asistir. "Es rompe el aislamiento de
las personas que sufren graves problemas de salud mental y se les ayuda a
canalizar mejor la amplia gama de emociones que experimentan cada día.
El ENAM dirige sus acciones para favorecer y desarrollar la
autonomía personal y el poder de la persona. El ENAM vela también por la
integración social de los participantes con una variedad de medios de
comunicación y de aprendizaje. La gente participa y trabaja en la creación
del teatro de en todas las etapas (escribir parodias de sus
experiencias, la creación de títeres, grabación de voz, jugar ante un
público, etc.), cantando en el corazón, asistiendo a varios eventos
culturales, etc.
El enfoque
original y singular, implica la organización de asociaciones muy
complejas entre el Departamento de Trabajo y Solidaridad Social, el
Centro de Educación de Adultos-Laure Conan, la Agencia de Salud y Servicios
Humanos, la ciudad de Saguenay y el Ministerio de Cultura, Comunicaciones y
Condición de la Mujer (Programa 21).
el
participantes que asisten en este programa tienen edades comprendidas
entre 18 y 60 (26 mujeres y 24 hombres en 2011/2012). Tienen problemas de
salud mental o discapacidades físicas o intelectuales. están
reconocidos por el gobierno como "no aptos para el trabajo". El equipo de trabajo de
la ENAM en la actualidad está formado por once personas, entre ellas dos
profesores y un profesional de la junta escolar Rives-du-Saguenay
(Laure Conan escuela, centro de educación de adultos).

El objetivo de la ENAM

esta
es una representación gráfica del programa y el enfoque global de la
ENAM. Echemos un vistazo al programa de colaboración en la comunidad.



El organismo
utiliza una compleja estrategia de creación / intervención que se basa en
cuatro ejes de acción diversificada: eje de la salud (bienestar), un eje
cultural (arte y creación), eje de educación (formación) y el eje de trabajo
(Integración).
están
organizados para producir una intervención original, coherente y unificada,
pero los objetivos son variados: favorecer un mejor equilibrio y
bienestar, la integración social y el aprendizaje formal e informal y un
acercamiento a la arte y la cultura, todo ello con medios artísticos,
favoreciendo la expresión de los participantes (primero en el interior
desarrollando la creatividad y en el exterior haciendo las actuaciones),
actuando en conjunto y desarrollando las relaciones sociales (talleres y
actividades que ofrecen a la vez la experiencia del trabajo en grupo y
un espacio para la socialización, luchando contra las formas de
marginación y exclusión que cada persona vive), y creando (elección de los
temas, la creación de personajes y títeres, elaboración del formato y
realización de la interpretación de historias y dibujos). 

El ENAM
se convierte en un "lugar donde vivir" (Mannoni 1970), ya que estimula la
regeneración, la autoestima, en resumen, da sentido a la vida de las
personas que se juntan.


La investigación adoptada en el enfoque y las prácticas de la ENAM se basa en tres fuentes teóricas principales: 

1.
En primer lugar, las prácticas alternativas en salud mental, ya que
las personas participantes viven con dificultades en este nivel y la
práctica está caracterizada como "enfoque integral" (RRASMQ 2005,
1999, Corin, Poirel y Rodríguez 2011)

2. Después, en el campo de la mediación cultural y el arte comunitario ya que el ENAM entrelaza estrechamente, el arte y la cultura y, 

3. en el campo de la metodología de evaluación participativa en un contexto de mediación cultural.


las
prácticas alternativas en salud mental, como la desarrollada en Quebec
en varios recursos alternativos, desde los años 1980, presentaron un
"Enfoque integral" centrado en la persona, ofreciéndole un apoyo más
personalizado anclado en un entorno de vida en el que se ve como un actor
de su destino, en definitiva como un "sujeto", que está recuperando el
poder sobre todos los aspectos de su vida (Touraine y Khosrokhavar
2000).
este
enfoque contrasta fuertemente con las prácticas de tipo biomédico que
se han propuesto para hacer frente a problemas de salud mental.
así,
los principios que surgen de este "enfoque integral" se centran
en "lo que quiere la persona interiormente, la conexión con los demás basado
en el respeto voluntario y la igualdad, en la concepción global de
el individuo y no como una visión fragmentada de él en función de sus
necesidades y sus déficits, en la capacidad de recuperar el control
sobre su vida y en la consolidación de una buena práctica en el corazón
de la comunidad "(RRASMQ 2006, p. 3)
A
Además de todos estos elementos que caracterizan la base de la práctica
de la intervención, el "enfoque integral" también tiene en cuenta la
persona globalmente, ofreciendo una atención a todas las dimensiones que la
componen (su trayectoria en la vida, los valores, el género, la
cultura, las condiciones socioeconómicas, etc.), tratando de comprender
cuál es el problema y descubriendo el potencial y las fuerzas de ella
misma. En resumen, "la variedad, la diversidad y el pluralismo, la
creatividad y la flexibilidad y autonomía "son los colores que tiñen
las prácticas de este enfoque (RRASMQ 2006, p. 10).


Deja un comentario

es_ESES