III Conférence internationale sur l'éducation et les marionnettes
Conférence de Richard Bouchard. Québec.
Autant les émotions et les marionnettes favorisent la récupération.
Bonjour à tous,
Dans
tout d'abord, je tiens à remercier Teia Moner de m'avoir invité à
pour assister à la IIIe Journée internationale de l'éducation et des marionnettes. J'espère
que mes paroles vous intéressent et vous inspirent dans votre travail.
Je dois cependant souligner que je me sens très humble quand il s'agit de travailler
artistes artistiques espagnols et catalans. Pour moi, ils sont une excellente source
d'inspiration.
tout d'abord, je tiens à remercier Teia Moner de m'avoir invité à
pour assister à la IIIe Journée internationale de l'éducation et des marionnettes. J'espère
que mes paroles vous intéressent et vous inspirent dans votre travail.
Je dois cependant souligner que je me sens très humble quand il s'agit de travailler
artistes artistiques espagnols et catalans. Pour moi, ils sont une excellente source
d'inspiration.
J'espère
que ma conférence vous aide à mieux comprendre pourquoi et comment
"L'émotion et les marionnettes" peuvent permettre à une personne de récupérer
qui participe à l'intégration sociale de l'ENAM.
que ma conférence vous aide à mieux comprendre pourquoi et comment
"L'émotion et les marionnettes" peuvent permettre à une personne de récupérer
qui participe à l'intégration sociale de l'ENAM.
Je vais commencer par me présenter et résumer ma vie…
J'ai commencé comme beaucoup de gens à faire du théâtre amateur, à l'école polyvalente, en 1973. J'étais adolescent.
J'ai fabriqué ma première marionnette en 1978.
Dans
cette fois, j'ai intégré deux marionnettes dans un spectacle avec une
une autre personne, «Talaboumdié». Puis j'ai fait des recherches
pour construire des marionnettes avec une structure métallique. Peut être
vous connaîtrez M. Boudrias, je l'ai construit en 1981, il a l'âge de
mon fils Samuel. Boudrias est toujours actif. Et c’est ainsi que tout s’est passé
Commencez par les marionnettes.
cette fois, j'ai intégré deux marionnettes dans un spectacle avec une
une autre personne, «Talaboumdié». Puis j'ai fait des recherches
pour construire des marionnettes avec une structure métallique. Peut être
vous connaîtrez M. Boudrias, je l'ai construit en 1981, il a l'âge de
mon fils Samuel. Boudrias est toujours actif. Et c’est ainsi que tout s’est passé
Commencez par les marionnettes.
Em
je suis devenu marionnettiste rapidement après cela. En l'an 80-83,
J'ai participé à la création de trois spectacles de marionnettes avec le
étudiants de l'Université du Québec à Chicoutimi: La célébration sur
1980, La Belle et la Bête 1981, maintenant! Si j'étais un monstre ...
je suis devenu marionnettiste rapidement après cela. En l'an 80-83,
J'ai participé à la création de trois spectacles de marionnettes avec le
étudiants de l'Université du Québec à Chicoutimi: La célébration sur
1980, La Belle et la Bête 1981, maintenant! Si j'étais un monstre ...
Jo
il a été membre fondateur de la Puppet Company «Nous, les petits
monstres »en 1981. L'entreprise devient en 1883 le« Centre
Populaire de la marionnette de la région du Saguenay »J'étais directeur
de cette entreprise jusqu'en 1990. En 1990, j'ai participé à la création du
ENAM. (École nationale d'enseignement du théâtre de marionnettes). Je vais
assumer la fonction de directeur général et artistique jusqu'à présent.
il a été membre fondateur de la Puppet Company «Nous, les petits
monstres »en 1981. L'entreprise devient en 1883 le« Centre
Populaire de la marionnette de la région du Saguenay »J'étais directeur
de cette entreprise jusqu'en 1990. En 1990, j'ai participé à la création du
ENAM. (École nationale d'enseignement du théâtre de marionnettes). Je vais
assumer la fonction de directeur général et artistique jusqu'à présent.
La mer hantée. 1981
Avec
thérapie et marionnettes en 1981 j'ai vécu une expérience très riche en
le développement et la création d'une activité parascolaire pendant
20 semaines avec un groupe de 23 jeunes. Les deux tiers de ce groupe étaient
très mal considéré, par des problèmes à l'école primaire de San
Feliu-d'Otis, situé à la périphérie du village.
thérapie et marionnettes en 1981 j'ai vécu une expérience très riche en
le développement et la création d'une activité parascolaire pendant
20 semaines avec un groupe de 23 jeunes. Les deux tiers de ce groupe étaient
très mal considéré, par des problèmes à l'école primaire de San
Feliu-d'Otis, situé à la périphérie du village.
Il
projet a eu un grand impact dans cette zone rurale. j'explique
ce projet car c'est ma première intervention et
probablement la chose la plus proche de ce que nous faisons aujourd'hui à l'ENAM. C'était un
expérience d'apprentissage incroyable pour moi et les jeunes. En cela
moment, j'ai réalisé que les marionnettes étaient propices à la
résolution de problèmes dans un contexte social. C'était dur pour
ces enfants. Il y avait l'effet caméléon. Les jeunes étaient dans les zones
rural, tribunaux et labellisé. Un exemple. La mer hantée en était une
histoire créée de toutes pièces par des jeunes. Le roi des eaux, était
joué par un jeune homme qui avait répété en primaire, le troisième, le
quatrième et cinquième. Il avait 14 ans et était toujours à l'école primaire. Il
le papier que j'avais choisi était le plus grand avec plus de 100 répliques. Ça va
faire pour le faire et laissé à la fin du projet. Puis il avait
une autre vision de sa vie et de la vie de son père qu'il avait
problèmes d'alcool. Un psychologue l'a suivi et l'a aidé
réussir à l'école.
projet a eu un grand impact dans cette zone rurale. j'explique
ce projet car c'est ma première intervention et
probablement la chose la plus proche de ce que nous faisons aujourd'hui à l'ENAM. C'était un
expérience d'apprentissage incroyable pour moi et les jeunes. En cela
moment, j'ai réalisé que les marionnettes étaient propices à la
résolution de problèmes dans un contexte social. C'était dur pour
ces enfants. Il y avait l'effet caméléon. Les jeunes étaient dans les zones
rural, tribunaux et labellisé. Un exemple. La mer hantée en était une
histoire créée de toutes pièces par des jeunes. Le roi des eaux, était
joué par un jeune homme qui avait répété en primaire, le troisième, le
quatrième et cinquième. Il avait 14 ans et était toujours à l'école primaire. Il
le papier que j'avais choisi était le plus grand avec plus de 100 répliques. Ça va
faire pour le faire et laissé à la fin du projet. Puis il avait
une autre vision de sa vie et de la vie de son père qu'il avait
problèmes d'alcool. Un psychologue l'a suivi et l'a aidé
réussir à l'école.
J'ai donné des ateliers dans les écoles pendant 20 ans.
Je vais
faire un séjour de trois mois au théâtre des ombres en 1982 un
l'Institut international de la marionnette de Charleville-Mézières, un
France. J'ai suivi un autre cours de scénographie en 1989 avec Peter Matasek
Théâtre Drak, Tchécoslovaquie.
faire un séjour de trois mois au théâtre des ombres en 1982 un
l'Institut international de la marionnette de Charleville-Mézières, un
France. J'ai suivi un autre cours de scénographie en 1989 avec Peter Matasek
Théâtre Drak, Tchécoslovaquie.
aussi
en 1982, j'ai réalisé l'existence du colloque «Marionette et
Thérapie »au Festival Mondial de Charleville-Mézières en France.
en 1982, j'ai réalisé l'existence du colloque «Marionette et
Thérapie »au Festival Mondial de Charleville-Mézières en France.
L'ENAM a été créée en 1990 pour travailler avec cette approche.
Non
cependant, dans les années 1990, je me suis retrouvé dans l'ambivalence.
Je ne savais pas quel rôle un marionnettiste devrait jouer dans la «thérapie». Non
en tant qu'éducateur, mais quel rôle le marionnettiste doit vraiment jouer
dans un établissement psychiatrique? Donner des conseils sur la création de marionnettes,
personnages et mettre ces personnages dans les histoires?
cependant, dans les années 1990, je me suis retrouvé dans l'ambivalence.
Je ne savais pas quel rôle un marionnettiste devrait jouer dans la «thérapie». Non
en tant qu'éducateur, mais quel rôle le marionnettiste doit vraiment jouer
dans un établissement psychiatrique? Donner des conseils sur la création de marionnettes,
personnages et mettre ces personnages dans les histoires?
UNE
petit à petit, j'ai fini par comprendre. En fait, notre travail n'est pas de faire
ce que les psychiatres ne font pas, le patient bénéficie déjà de ce service.
Nous ne faisons pas ce que font les psychologues, nous faisons le contraire. Nous proposons pour le
santé mentale un service qui utilise un moyen, "la marionnette" pour promouvoir
le rétablissement et l'intégration sociale des personnes ayant des problèmes de
santé mentale et avec des limitations d'emploi sévères.
petit à petit, j'ai fini par comprendre. En fait, notre travail n'est pas de faire
ce que les psychiatres ne font pas, le patient bénéficie déjà de ce service.
Nous ne faisons pas ce que font les psychologues, nous faisons le contraire. Nous proposons pour le
santé mentale un service qui utilise un moyen, "la marionnette" pour promouvoir
le rétablissement et l'intégration sociale des personnes ayant des problèmes de
santé mentale et avec des limitations d'emploi sévères.
Il
le monde du théâtre de marionnettes devient un lieu de développement
expérimentation créative et très riche en termes d'apprentissage pour les
participants. L'intensité ressentie dans ce programme, l'image
professionnel et stable, les riches émotions générées par les découvertes
de réussite culturelle et sociale et, tous ces facteurs, stimulent et aident
à la personne d'avoir une plus grande autonomie et récupération.
le monde du théâtre de marionnettes devient un lieu de développement
expérimentation créative et très riche en termes d'apprentissage pour les
participants. L'intensité ressentie dans ce programme, l'image
professionnel et stable, les riches émotions générées par les découvertes
de réussite culturelle et sociale et, tous ces facteurs, stimulent et aident
à la personne d'avoir une plus grande autonomie et récupération.
Il
mon parcours autodidacte m'a rapidement fait comprendre le rôle de
l'excitation au théâtre et dans notre programme d'intervention en santé
mental.
mon parcours autodidacte m'a rapidement fait comprendre le rôle de
l'excitation au théâtre et dans notre programme d'intervention en santé
mental.
Émotions et marionnettes
Nous partons du principe que nous sommes des êtres avec des émotions et les émotions peuvent nous construire ou nous détruire.
Voir
jetons un œil au programme ENAM. Il est important de comprendre le
contexte de ce programme pour avoir une meilleure vision du nôtre
pratique et comment ce service fonctionne.
jetons un œil au programme ENAM. Il est important de comprendre le
contexte de ce programme pour avoir une meilleure vision du nôtre
pratique et comment ce service fonctionne.
Présentation ENAM
Présentation
de l'ENAM. Synthèse d'Eva Lamoureux (chercheuse culturelle du
Université de médiation du Québec à Montréal) et Marcelle Dubé
(Chercheur social à l'Université du travail du Québec a
Chicoutimi)
de l'ENAM. Synthèse d'Eva Lamoureux (chercheuse culturelle du
Université de médiation du Québec à Montréal) et Marcelle Dubé
(Chercheur social à l'Université du travail du Québec a
Chicoutimi)
Dans
à l'heure actuelle, une enquête et une évaluation du programme seront menées
de l'ENAM avec les chercheurs de cette université et de l'UQAM.
à l'heure actuelle, une enquête et une évaluation du programme seront menées
de l'ENAM avec les chercheurs de cette université et de l'UQAM.
J'ai décidé de suivre cette présentation pour faire la synthèse ENAM.
ENAM
est un organisme à but non lucratif situé à Chicoutimi. Sa
mission est de promouvoir le théâtre de marionnettes comme moyen de communication pour
à l'intégration sociale, au bien-être et à l'éducation. Cette organisation
travaille avec des participants qui ont des problèmes de santé mentale,
déficience physique ou intellectuelle. Cela fonctionne avec un paquet de
financement impliquant des contributions multiples. Utilisez une stratégie
original dans l'intervention et pour lesquels il existe peu d'outils d'évaluation.
est un organisme à but non lucratif situé à Chicoutimi. Sa
mission est de promouvoir le théâtre de marionnettes comme moyen de communication pour
à l'intégration sociale, au bien-être et à l'éducation. Cette organisation
travaille avec des participants qui ont des problèmes de santé mentale,
déficience physique ou intellectuelle. Cela fonctionne avec un paquet de
financement impliquant des contributions multiples. Utilisez une stratégie
original dans l'intervention et pour lesquels il existe peu d'outils d'évaluation.
Fondé
en 1990, l'École nationale d'éducation de la marionnette (ENAM) est une
communauté à but non lucratif située dans la ville de Chicoutimi. Sa
la mission est de promouvoir l'utilisation des marionnettes comme moyen de communication pour
intégration de la protection sociale et éducation. La marionnette est considérée comme
un outil de mobilisation multidisciplinaire, comprenant des techniques
liés aux arts visuels, au théâtre et à la narration.
en 1990, l'École nationale d'éducation de la marionnette (ENAM) est une
communauté à but non lucratif située dans la ville de Chicoutimi. Sa
la mission est de promouvoir l'utilisation des marionnettes comme moyen de communication pour
intégration de la protection sociale et éducation. La marionnette est considérée comme
un outil de mobilisation multidisciplinaire, comprenant des techniques
liés aux arts visuels, au théâtre et à la narration.
Des
d'août 2009, l'ENAM a un projet pilote pour une période de cinq
ans, qui est réalisé en coopération avec la direction régionale de l'emploi
du Québec. Cela s'appelle "les marionnettes à raconter" et le programme permet
cinquante participants à assister. «Cela brise l'isolement de
les personnes qui souffrent de graves problèmes de santé mentale et sont aidées à
mieux canaliser le large éventail d'émotions qu'ils vivent chaque jour.
L'ENAM oriente ses actions pour promouvoir et développer la
l'autonomie personnelle et le pouvoir de la personne. L'ENAM supervise également la
l'intégration sociale des participants avec une variété de moyens
communication et apprentissage. Les gens participent et travaillent à la création
du théâtre de dans toutes les étapes (écrire des parodies de son
expériences, création de marionnettes, enregistrement vocal, jouer devant un
public, etc.), chanter dans la chorale, assister à divers événements
culturel, etc.
d'août 2009, l'ENAM a un projet pilote pour une période de cinq
ans, qui est réalisé en coopération avec la direction régionale de l'emploi
du Québec. Cela s'appelle "les marionnettes à raconter" et le programme permet
cinquante participants à assister. «Cela brise l'isolement de
les personnes qui souffrent de graves problèmes de santé mentale et sont aidées à
mieux canaliser le large éventail d'émotions qu'ils vivent chaque jour.
L'ENAM oriente ses actions pour promouvoir et développer la
l'autonomie personnelle et le pouvoir de la personne. L'ENAM supervise également la
l'intégration sociale des participants avec une variété de moyens
communication et apprentissage. Les gens participent et travaillent à la création
du théâtre de dans toutes les étapes (écrire des parodies de son
expériences, création de marionnettes, enregistrement vocal, jouer devant un
public, etc.), chanter dans la chorale, assister à divers événements
culturel, etc.
L'approche
original et unique, implique l'organisation de nombreuses associations
complexe entre le ministère du Travail et de la Solidarité sociale, le
Centre d'éducation des adultes-Laure Conan, Agence de la santé et des services
Les humains, la ville de Saguenay et le ministère de la Culture, des Communications et
Condition de la femme (programme 21).
original et unique, implique l'organisation de nombreuses associations
complexe entre le ministère du Travail et de la Solidarité sociale, le
Centre d'éducation des adultes-Laure Conan, Agence de la santé et des services
Les humains, la ville de Saguenay et le ministère de la Culture, des Communications et
Condition de la femme (programme 21).
Il
les participants à ce programme sont des âges inclus
entre 18 et 60 ans (26 femmes et 24 hommes en 2011/2012). Ils ont des problèmes avec
santé mentale ou déficience physique ou intellectuelle. Elles sont
reconnu par le gouvernement comme «inapte au travail». L'équipe de travail de
l'ENAM se compose actuellement de onze personnes, dont deux
des enseignants et un professionnel de la commission scolaire de Rives-du-Saguenay
(École Laure Conan, Centre d'éducation des adultes).
les participants à ce programme sont des âges inclus
entre 18 et 60 ans (26 femmes et 24 hommes en 2011/2012). Ils ont des problèmes avec
santé mentale ou déficience physique ou intellectuelle. Elles sont
reconnu par le gouvernement comme «inapte au travail». L'équipe de travail de
l'ENAM se compose actuellement de onze personnes, dont deux
des enseignants et un professionnel de la commission scolaire de Rives-du-Saguenay
(École Laure Conan, Centre d'éducation des adultes).
Le but de l'ENAM
Celui-là
est une représentation graphique du programme et de l'approche globale du
ENAM. Jetons un coup d'œil au programme de collaboration communautaire.
est une représentation graphique du programme et de l'approche globale du
ENAM. Jetons un coup d'œil au programme de collaboration communautaire.
Le corps
utilise une stratégie de création / intervention complexe basée sur
quatre axes d'actions diversifiées: axe de santé (bien-être), un axe
culturel (art et création), axe d'éducation (formation) et axe de travail
(l'intégration).
utilise une stratégie de création / intervention complexe basée sur
quatre axes d'actions diversifiées: axe de santé (bien-être), un axe
culturel (art et création), axe d'éducation (formation) et axe de travail
(l'intégration).
Elles sont
organisé pour produire une intervention originale, cohérente et unifiée,
mais les objectifs sont variés: favoriser un meilleur équilibre et
bien-être, intégration sociale et apprentissage formel et informel et une
approche de l'art et de la culture, le tout avec des moyens artistiques,
encourager l'expression des participants (d'abord à l'intérieur
développer la créativité et faire les choses à l'étranger),
agir ensemble et développer les relations sociales (ateliers et
des activités qui offrent à la fois l'expérience du travail de groupe et
un espace de socialisation, luttant contre les formes de
marginalisation et exclusion que vit chaque personne), et la création (choix de
thèmes, la création de personnages et de marionnettes, l'élaboration du format et
interpréter des histoires et des dessins).
organisé pour produire une intervention originale, cohérente et unifiée,
mais les objectifs sont variés: favoriser un meilleur équilibre et
bien-être, intégration sociale et apprentissage formel et informel et une
approche de l'art et de la culture, le tout avec des moyens artistiques,
encourager l'expression des participants (d'abord à l'intérieur
développer la créativité et faire les choses à l'étranger),
agir ensemble et développer les relations sociales (ateliers et
des activités qui offrent à la fois l'expérience du travail de groupe et
un espace de socialisation, luttant contre les formes de
marginalisation et exclusion que vit chaque personne), et la création (choix de
thèmes, la création de personnages et de marionnettes, l'élaboration du format et
interpréter des histoires et des dessins).
ENAM
il devient un «lieu de vie» (Mannoni 1970), car il stimule la
la régénération, l'estime de soi, en bref, donne un sens à la vie du
les gens se rassemblent.
Les recherches adoptées dans la démarche et les pratiques de l'ENAM s'appuient sur trois sources théoriques principales:
1.
Premièrement, les pratiques alternatives de santé mentale depuis
les participants vivent avec des difficultés à ce niveau et le
la pratique est caractérisée comme une «approche globale» (RRASMQ 2005,
1999, Corin, Poirel et Rodríguez 2011)
2. Ensuite, dans le domaine de la médiation culturelle et de l'art communautaire, l'ENAM mêle étroitement art et culture et,
3. dans le domaine de la méthodologie d'évaluation participative dans un contexte de médiation culturelle.
Les
pratiques alternatives en santé mentale, comme celle développée au Québec
dans plusieurs ressources alternatives, depuis les années 1980, ils ont présenté un
«Approche holistique» centrée sur la personne, offrant plus de soutien
coutume ancrée dans un milieu de vie dans lequel il se voit comme un acteur
de son destin, finalement en tant que «sujet», qui récupère le
pouvoir sur tous les aspects de sa vie (Touraine et Khosrokhavar
2000).
pratiques alternatives en santé mentale, comme celle développée au Québec
dans plusieurs ressources alternatives, depuis les années 1980, ils ont présenté un
«Approche holistique» centrée sur la personne, offrant plus de soutien
coutume ancrée dans un milieu de vie dans lequel il se voit comme un acteur
de son destin, finalement en tant que «sujet», qui récupère le
pouvoir sur tous les aspects de sa vie (Touraine et Khosrokhavar
2000).
Ce
l'approche contraste fortement avec les pratiques de type biomédical qui
ont été proposés pour traiter les problèmes de santé mentale.
l'approche contraste fortement avec les pratiques de type biomédical qui
ont été proposés pour traiter les problèmes de santé mentale.
Comme ça,
les principes qui émergent de cette «approche globale» sont axés
dans «ce que la personne veut en interne, la connexion avec les autres basée
dans le respect volontaire et l'égalité, dans la conception globale de
l'individu et non comme une vision fragmentée de lui basée sur sa propre
besoins et leurs déficits, dans la capacité à reprendre le contrôle
sur sa vie et dans la consolidation des bonnes pratiques dans l'âme
de la communauté »(RRASMQ 2006, p. 3)
les principes qui émergent de cette «approche globale» sont axés
dans «ce que la personne veut en interne, la connexion avec les autres basée
dans le respect volontaire et l'égalité, dans la conception globale de
l'individu et non comme une vision fragmentée de lui basée sur sa propre
besoins et leurs déficits, dans la capacité à reprendre le contrôle
sur sa vie et dans la consolidation des bonnes pratiques dans l'âme
de la communauté »(RRASMQ 2006, p. 3)
UNE
plus que tous ces éléments qui caractérisent la base de la pratique
de l'intervention, «l'approche globale» prend également en compte les
personne dans le monde, en prêtant attention à toutes les dimensions que
composer (sa trajectoire dans la vie, les valeurs, le genre, le
culture, conditions socio-économiques, etc.), en essayant de comprendre
quel est le problème et découvrir son potentiel et ses atouts
même. En bref, «variété, diversité et pluralisme, la
créativité et flexibilité et autonomie »sont les couleurs qu'ils teignent
les pratiques de cette approche (RRASMQ 2006, p. 10).
plus que tous ces éléments qui caractérisent la base de la pratique
de l'intervention, «l'approche globale» prend également en compte les
personne dans le monde, en prêtant attention à toutes les dimensions que
composer (sa trajectoire dans la vie, les valeurs, le genre, le
culture, conditions socio-économiques, etc.), en essayant de comprendre
quel est le problème et découvrir son potentiel et ses atouts
même. En bref, «variété, diversité et pluralisme, la
créativité et flexibilité et autonomie »sont les couleurs qu'ils teignent
les pratiques de cette approche (RRASMQ 2006, p. 10).
